PERTANYAAN :
Apa hukumnya jka kita mengangkat tangan waktu doa qunut dibacakan ? dan saya pernah baca, kalau mengangkat tangan dalam sholat itu bid’ah ? [Muhamad Yusuf Ikhsan Part II ].
JAWABAN :
Disunnahkan mengangkat kedua tangan ketika membaca doa qunut, karena hal itu diriwayatkan dalam hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwa beliau membaca doa qunut dalam shalat fardhu ketika turun bencana. Begitu juga dijelaskan dalam hadits shahih dari Amirul Mukminin Umar bin Khaththab radhiallahu ‘anhu, bahwa beliau mengangkat kedua tangan pada waktu membaca qunut dalam shalat Witir. Dia adalah seorang Khulafaurrasyidin yang kita diperintahkan untuk mengikutinya.
Jadi, mengangkat kedua tangan ketika membaca qunut dalam shalat Witir adalah sunnah, baik ketika menjadi imam, makmum ataupun shalat sendirian, maka jika Anda membaca qunut angkatlah kedua tangan Anda. (Fatawa Arkanul Islam).
– Minhaj al-qowim Imam Ibnu Hajar al-Haitami hal 48 :
“ويسن الصلاة” والسلام “على النبي صلى الله عليه وسلم” وآله وصحبه “في آخره” للاتباع في الصلاة وقياسًا في الباقي “ورفع اليدين” مكشوفتين إلى السماء “فيه”, أي ولو في حال الثناء كسائر الأدعية, ويجعل فيه وفي غيره ظهر كفيه إلى السماء إن دعا لرفع بلاء وقع وعكسه إن دعا لتحصيل شيء كرفع البلاء عنه فيما بقي من عمره، ولا يسن مسح الوجه بهما عقب القنوت بل يكره مسح نحو الصدر.
– Imam nawawi :
سن (في القنوت) الصلاة على النبي ص.م، و رفع يديه إلىأخره……
Mengangkat tangan pada saat membaca doa qunut adalah kesunaha,akan tetapi megusapkan telapak tangan pada wajah setelah selesai doa quut tidak disunahkan (makruh jika diaksanakan).
.( فَلَوْ لَمْ يَسْمَعْ ) قُنُوتَ إمَامِهِ ( قَنَتَ ) مَعَهُ سِرًّا كَبَقِيَّةِ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ الَّتِي لَا يَسْمَعُهَا ( وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِيهِ ) وَفِي سَائِرِ الْأَدْعِيَةِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ فِيهِ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَفِي سَائِرِ الْأَدْعِيَةِ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا وَيَجْعَلُ ظَهْرَهُمَا لِلسَّمَاءِ إنْ دَعَا لِرَفْعِ بَلَاءٍ وَعَكْسَهُ إنْ دَعَا لِتَحْصِيلِ شَيْءٍ كَمَا سَيَأْتِي فِي الِاسْتِسْقَاءِ ( دُونَ مَسْحِ الْوَجْهِ ) بِالْيَدَيْنِ ( بَعْدَهُ ) فَلَا يُسْتَحَبُّ إذْ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ شَيْءٌ
Dalam keterangan Usiniya Matholib dituturkan “jika tidak mendengar bacaan qunut Si-Imam, maka Si-Makmum membaca Doaqunut sediri degan sirr (pelan-pelan) bersama denga Si-Imam sebagaimana biasaya ber-Dzikir dan berdoa.Disunahkan juga (ketika membaca doaqunut) da juga ketika berdoa mengangkat kedua tangan berdasarkan rujukan dari sebuah Hadits jayyid yang diriwayatkan oeh AL-Imam Baihaqi RA. [ ASNAL MATHOLIB ].
– kitab Hamizsy Qalyubi Mahalli Juz I halaman 57 :
57وَيُسَنُّ الْقُنُوْتُ فِي اعْتِدَالٍ ثَانِيَةِ
الصُّبْحِ- اِلَى اَنْ قَالَ- لِلاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِى اْلمُسْتَدْرَكِ عَنْ اَبِىْ هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوْعِ فِى صَلَاةِ الصُّبْحِ فِى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَّةِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَيَدْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ “اَللَّهُمَّ اهْدِنِيْ …. اِلَى اَخِرِ مَا تَقَدَّمَ- لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْ رَبَّنَا. وقال صحيح.
Qunut itu disunahkan letaknya ketika I’tidal, reka’at kedua shalat subuh, Keterangan tersebut sampai : ….karena mengikuti Nabi. Hadis diriwayatkan Hakim dalam kitab Mustadrak dari Abu Hurairah: Rosululloh mengangkat kepalanya dari ruku’ pada shalat subuh pada reka’at kedua, dia mengangkat tangannya kemudian berdo’a : Allohumma ihdini fi-man hadait…. Rosululloh tidak memakai kata-kata robbana. Hadits ini shahih. [Adi Surya, Timur Lenk, Fadhlur Rahman, Ulinuha Asnawi, Nimas ].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/607105699312242/
