PERTANYAAN :
Assalamualakum.wr.wb. Apakah perkara makruh yang dilakukan oleh imam / ma’mum dalam sholat berjamaah dapat mengurangi keutamaannya sholat berjamaah ? [Agung Irfani].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalam. Setiap melakukan perkara-perkara yang dimakruhkan dalam sholat dapat menggugurkan fadhilah jama’ah.
بغية المسترشدين ص 30
(مسألة): وكل مكروه من حيث الجماعة إذا ارتكب فوّت فضيلة الجماعة عند (حج) واستثنى (م ر) من ذلك تسوية الصفوف وهي تعديلـها، والتراصّ فيها ووصلـها وسد فرجها وتقاربها، وتحاذي القائمين بحيث لا يتقدم صدر واحد، ولا شيء منه على من بجنبه، ولا يشرع في الثاني حتى يتم ما قبلـه، هذا معنى تسوية الصفوف اهـ شيخنا.
سفينة النجا ص 77
وبعد فقد سئلت عن عدم إتمام الصفوف والشروع في صف قبل إتمام صف فأجبت بأنه مكروه لا تحصل به فضيلة الجماعة، ثم وردت إلي فتوى في ذلك فكتبت عليها ما نصه: لا تحصل الفضيلة وبيان ذلك بتقرير أمرين: أحدهما أن هذا الفعل مكروه، والثاني أن المكروه في الجماعة بسقط فضيلتها،
الحاوي للفتاوى ج 1 ص 77
وبعد فقد سئلت عن عدم إتمام الصفوف والشروع في صف قبل إتمام صف فأجبت بأنه مكروه لا تحصل به فضيلة الجماعة، ثم وردت إلي فتوى في ذلك فكتبت عليها ما نصه: لا تحصل الفضيلة وبيان ذلك بتقرير أمرين: أحدهما أن هذا الفعل مكروه، والثاني أن المكروه في الجماعة بسقط فضيلتها، فأما الأول فقد صرحوا بذلك حيث قالوا في الكلام على التخطي يكره إلا إذا كان بين يديه فرجة لا يصل إليها إلا بالتخطي فإنهم مقصرون بتركها إذ يكره إنشاء صف قبل إتمام ما قبله، ويشهد له من الحديث قوله صلى الله عليه وسلّم: «أتموا الصفوف ما كان من نقص ففي المؤخر» رواه أبو داود، وفي شرح المهذب في باب التيمم: لو أدرك الإمام في ركوع غير الأخيرة فالمحافظة على الصف الأول أولى من المبادرة إلى الإحرام لإدراك الركعة، وأما كون كل مكروه في الجماعة يسقط الفضيلة فهذا أمر معروف مقرر متداول على ألسنة الفقهاء يكاد يكون متفقاً عليه، هذا آخر ما كتبت، وقد أردت في هذه الأوراق تحرير ما قلت بعد أن تعرف أن الفضيلة التي نعنيها هي التضعيف المعبر عنه في الحديث ببضع وعشرين لا أصل بركة الجماعة وسيأتي تقرير الفرق بين الأمرين، ثم الكلام أولاً في تحرير أن هذا الفعل مكروه من كلام الفقهاء والمحدثين، قال النووي في شرح المهذب في باب الجماعة: اتفق أصحابنا وغيرهم على استحباب سد الفرج في الصفوف وإتمام الصف الأول ثم الذي يليه إلى آخرها ولا يشرع في صف حتى يتم ما قبله ـ هذه عبارته ـ
Pasti Mandapatkan fadhilah berjamaah, tapi tidak full. Lihat Fathul wahab syarah Minhajut tholab 1/69 :
(و) تدرك فضيلة (جماعة ما لم يسلم ) أي الإمام التسليمة الأولى، وإن لم يقعد معه بأن سلم عقب تحرمه لإدراكه ركناً معه. لكن دون فضيلة من أدركها من أولها ومقتضى ذلك إدراك فضيلتها وإن فارقه وهو كذلك إن فارقه بعذر
Setiap yang dimakruhkan dalam shalat jama’ah itu menggugur fadlilah jama’ah tapi hanya di dalam bagian yang terdapat makruh saja bukan di dalam shalat secara keseluruhan.
وصرحوا بأن كل مكروه من حيث الجماعة يكون مبطلا لفضيلتها أى التي هي سبع وعشرون درجة الى أن قال ولا تغفل عما سبق لك من أن المراد فوات ذلك في الجزء الذي حصل به ذلك المكروه لا في كل الصلاة.إعانة الطالبين ٢/٢٥
Tapi kalau yang dimaksud mas Agung : apakah makmum terkurang fadlilah jamaahnya jika bermakmum pada imam yang melakukan kemakruhan dalam shalat ? TIDAK, SANG PELAKUNYA SAJA YANG HILANG FADHILAHNYA.
– Taqriratussadidah, Halaman 308 :
ضابط المفوت للفضيلة: كل مكروه في صلاة الجماعة يفوت فضيلتها.إلا عدم تسوية الصفوف عند الرملي.
Wallohu a’lam. [Nabilah Az-Zahrah, Rampak Naung, Ghufron Bkl, Elfaqir Rahmatallah Abiel].
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/564374883585324/
