2767. IMAM FASIQ DAN KRITERIA MENJADI IMAM SHALAT JAMAAH

325 views

Pertanyaan: 

Assalamu alaikum Wr. Wb.

Bacaan Lainnya

para ustad/zh dan segenap para habaib… Mau bertanya nih, bolehkah orang yang banyak dosa meng-imami orang yang lebih alim dari kita ? dan mohon ibarohnya, makasih, wassalam. [Putra Gokils Mellenk Sharah].

Jawaban atas pertanyaan 

Wa’alaikum salam Wr. Wb

Imam mempunyai beberapa shifat, shifat yang mustahabbah (sifat yang disunnahkan / dianjurkan), dan shifat yang masyruthah (sifat yang disyaratkan, sifat yang wajib ada).

Adapun shifat yang mustahabbah ada 6 :

  1. Fiqh ( mengerti ilmu fiqh)
  2. Qira’ah ( banyak hafalan Al Quran )
  3. Wara ( mempunyai sifat wara, kehati-hatian dalam mengamalkan agama )
  4. Sinnun ( usia lebih tua )
  5. Nasab ( keturunan mulia )
  6. Hijrah ( yang melakukan hijrah bersama Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam)

Adapun shifat yang masyruthah (sifat yang disyaratkan, sifat yang wajib ada) juga ada enam

1  dan 2 Tidak berhadats kecil dan junub (hadats besar)

  1. Tidak ada najis yang tidak ma’fu di bajunya atau badannya
  2. Tidak memegang kemaluannya
  3. Tidak meninggalkan i’tidal dan tuma`ninah didalam shalat, meskipun shalat sunnah
  4. Tidak meninggalkan bacaan surat Al Fatihah sementara dia mampu membacanya

Wallaahu A’lam. [Abdullah Afif, SandalKayu HilangSatu ].

– Syarh ‘Alaa Hadiyyatinnaashih, Imam Ramli halaman 9-10 (Makhthuthath), bikhtishaar :

لِلْإِمَامِ صِفَاتٌ : صِفَاتٌ مُسْتَحَبَّةٌ وَصِفَاتٌ مَشْرُوْطَةٌ ، فَالْمُسْتَحَبَّةُ سِتَّةٌ وَهِيَ الْفِقْهُ وَالْقِرَاءَةُ وَالْوَرَعُ وَالسِّنُّ وَالنَّسَبُ وَالْهِجْرَةُ وَالْمَشْرُوْطَةُ سِتَّةٌ اَحَدُهَا وَثَانِيْهَا اَنْ لَا يَكُوْنَ مُحْدِثًا اَوْ جُنُبًا وَثَالِثُهَا اَنْ لَا يَكُوْنَ عَلَى ثَوْبِهِ اَوْ بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ غَيْرُ مَعْفُوٍّ عَنْهَا وَرَابِعُهَا اَنْ لَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ وَخَامِسُهَا اَنْ لَا يَتْرُكَ الْإِعْتِدَالَ وَالطُّمَأْنِيْنَةَ فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ نَفْلًا وَسَادِسُهَا اَنْ لَا يَتْرُكَ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ مَعَ اِمْكَانِهَا

– Kitab Fathul Mu’iin :

(وهی بجمع کثیر افضل) منها فی جمع قلیل للخبر الصحیح: وما کان اکثر فهو احب الی الله تعالی (الا لنحو بدعة امامه) ای الکثیر کرافضی وفاسق ولو بمجرد التهمة فالاقل جماعة – بل انفراد – افضل, کذا قاله شیخنا تبعا لشیخیه زکریا رحمهما الله تعالی

Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.

Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.

Pos terkait