Dzikir yang Warid Ketika Iktidal serta penjelasannya

Jawaban atasDzikir yang Warid Ketika Iktidal serta penjelasannya pertanyaan Dzikir yang Warid Ketika Iktidal 
Dzikir yang Warid Ketika Iktidal serta penjelasannya
Pertanyaan: Dzikir yang Warid Ketika Iktidal serta penjelasannya
Assalammu ‘alaikum Wr. Wb.
Tanya : Mohon pencerahannya dan referensi tentang :
1.Keutamaan bacaan “Rabbanaa Wa Lakal Hamdu Hamdan Katsiiron Thoyyiban Mubaarakan Fihi,Mubaarakan alaihi kama yuhibbu Robbuna Wayardho“, dan cara pelaksanaannya.
2.Istikharoh dengan Al Qur’an beserta cara pelaksanaannya. Sebelumnya saya ucapkan terima kasih. Wassalammu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh. [Wiwik Lestya]
Jawaban atas pertanyaan Dzikir yang Warid Ketika Iktidal 
Wa’alaikum salam Wr. Wb
1. Keutamaan bacaan “Rabbanaa Wa Lakal Hamdu Hamdan Katsiiron Thoyyiban Mubaarakan Fihi,Mubaarakan alaihi kama yuhibbu Robbuna Wayardho“, dan cara pelaksanaannya :
– Kitab Tawsyeikh halaman 63 :
وقول المصلى ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد، ويقول القنوت بعد هذا خلافا لمن قال الاولى ان لا يزيد على ربنا لك الحمد ، ولمن قال الاولى ان يأتي بالذكر الوارد كله، ولمن قال بكراهة الجمع بين ذكر الاعتدال والقنوت او يكون ذلك التحميد
Termasuk sunah hay`at adalah ucapan musholi :
“ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد”
dan kemudian membaca qunut (jika dalam i’tidal roka’at terakhir).
Ada beberapa khilaf ulama tentang ini :
1.Yang lebih utama tidak menambahi kalimat, cukup sampai “ربنا لك الحمد”
2.Yang lebih utama membaca semua bacaan yang warid dari nabi.
3.Ada yang berpendapat makruh mengumpulkan do’a /dzikir i’tidal dan qunut.
Bahkan dalam kitab al-Iqna` juz 1 halaman 124-125 (darul fikr-beirut) sunah bagi munfarid dan bagi imam mahshurin (ma’mum terhitung) yang ridho, menambahkan kalimat/dzikir setelah dzikir yang sudah disebutkan di atas, lengkapnya seperti berikut:
– Kitab al-Iqna` juz 1 halaman 124-125 :
ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
– Fathul Baari :
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال أنا قال رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول
Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Nu’aim bin ‘Abdullah Al Mujmir dari ‘Ali bin Yahya bin Khallad Az Zuraqi dari Bapaknya dari Rifa’ah bin Rafi’ Az Zuraqi berkata, “Pada suatu hari kami shalat di belakang Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Ketika mengangkat kepalanya dari rukuk beliau mengucapkan: ‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Allah mendengar pujian orang yang memuji-Nya) ‘. Kemudian ada seorang laki-laki yang berada di belakang beliau membaca; ‘RABBANAA WA LAKAL HAMDU HAMDAN KATSIIRAN THAYYIBAN MUBAARAKAN FIIHI (Wahai Tuhan kami, bagi-Mu segala pujian, aku memuji-Mu dengan pujian yang banyak, yang baik dan penuh berkah) ‘.” Selesai shalat beliau bertanya: “Siapa orang yang membaca kalimat tadi?” Orang itu menjawab, “Saya.” Beliau bersabda: “Aku melihat lebih dari tiga puluh Malaikat berebut untuk lebih dahulu mencatat (pahala) kalimat tersebut.”
2. Hukum Istikharoh dengan Al-Qur’an beserta cara pelaksanaannya lihat http://www.piss-ktb.com/2012/09/184…
Wallahu a’lam. [Santrialit]
Sumber tulisan silahkan lihat di sini. Baca pula artikel terkait, baca di sini

Pos terkait