Pertanyaan: Bagaimana Hukum Membaca Surat Tertentu Dalam Sholat Fardhu?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Adakah surat-surat pendek yang disunnahkan khusus dibaca ketika sholat fardlu? Thanks.
[Abdus Syukur].
Jawaban atas pertanyaan Hukum Membaca Surat Tertentu Dalam Sholat Fardhu
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Yang disampaikan berikut ini adalah amalan seorang ulama besar dengan maqom ulama ahli tahqiq (penutup ulama ahli tahqiiq) Al-Quthub Al-Habib Abdullah Al-Hadaad, diakhir masa jeneng beliau, yang disampaikan oleh salah satu murid beliau yaitu Sayyid Muhammad bin Sumaith dalam kitabnya “Ghoyatul Qoshdi”. Baca Bughiyatul Mustarsyidin Hal 46:
(مسألة: ب): لم أقف في كتب الحديث والفقه والتصوُّف على ندب سور مخصوصة في الصلوات الخمس وغيرها سوى ما ذكروا في مغرب ليلة الجمعة وعشائها وصبحها، وصلاة الجمعة من السور المشهورة، وفي ليلة السبت نم ندب المعوّذتين، وما ورد من طوال المفصل وأوساطه وقصاره،.
Aku tidak menemukan dalam kitab-kitab hadits, fiqih dan tasawuf atas kesunahan membaca surat-surat tertentu pada sholat fardhu yang lima, kecuali pada sholat Maghrib malam Jum’at, sholat Isya dan Shubuh hari Jum’at dan sholat jum’at….. sampai pada ibaroh:
وحاصل ما ذكره تلميذه السيد محمد بن سميط في غاية القصد، والمراد أنه في أواخر عمره اقتصر في الصبح على أوساط المفصل كالأعلى والغاشية في يوم الجمعة دائماً، وفي غيره ربما قرأهما وربما قرأ غيرهما، وإذا قرأ الطارق في أولى الصبح فالتين في الثانية، أو البلد فالشمس أو الليل فالقدر أو لم يكن فالعاديات، وأما المغرب ففي ليلة الجمعة والثلاثاء بسورتي الإخلاص، وفي السبت والأربعاء بالمعوذتين، وفي الأحد بالفيل وقريش، وفي الاثنين والخميس بالماعون والكوثر
Dan kesimpulan dari apa yang telah dijelaskan oleh Sayid Muhammad bin Sumaith (murid dari Al-Quthub Al Habib Abdullah Al-Hadaad) beliau (Sayid Muhammad) menerangkan: bahwa di akhir-akhir jeneng gurunya, beliau meringkas/memilih untuk membaca surat-surat yang sedang seperti surat Al-A’la dan Al-Ghosyiyah pada subuh hari Jum’at dan untuk sholat selainnya, ada kalanya beliau membaca dua surat tersebut, namun ada kalanya membaca surat yang lain. Ketika beliau membaca surat selain dua surat tersebut di atas.jika beliau membaca surat Al-Thoriq pada roka’at pertama, maka pada roka’at kedua beliau membaca surat Al-Tiin, atau Al-balad dengan Al-Syamsi, Al-lail dengan Al-Qodar, atau surat Lam Yakunil Ladzina dengan Al-‘Adiyat.
Adapun maghrib di malam Jum’at dan malam Selasa dengan membaca dua surat Al-Ikhlash (Al-kafirun dan Al-Ikhlas)
Adapun maghrib di malam Sabtu dan malam Rabu dengan membaca mu’awidzatain (Al- Falaq dan An-Naas).
Adapun maghrib di malam Minggu membaca surat Al-Fiil dengan Al Quraisy
Adapun maghrib di malam Senin dan Kamis, membaca surat Al-Ma’un dengan Al-Kautsar.
Dua surat Al-Ikhlas adalah surat al-kaafirun (qul yaa ayyuhal kaafiruna…) dan Al-Ikhlas (qul huwallohu ahad…) sesuai dengan hadits yang diriwayatkan oleh Ibni Umar dalam kitab Tuhfatul ahwadzi :
قوله : ( رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا ) أي نظرت إليه صلى الله عليه وسلم ( فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر بـ قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ) فيه دلالة على استحباب قراءة سورتي الإخلاص في ركعتي الفجر .
Roudhotut Tholibin (1/245):
روضة الطالبين الجزء الأول ص: 245
ويستحب أن يقرأ في الصبح ، بطوال المفصل ، كـ ( الحجرات ) وفي الظهر بقريب من الصبح ، وفي العصر والعشاء بأوساط المفصل ، وفي المغرب بقصاره ، ويسن في صبح يوم الجمعة أن يقرأ في الأولى ( آلم تنزيل ) وفي الثانية : ( هل أتى ) بكمالهما .
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Ical Rizaldysantrialit, Santriwati Dumay].
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
