PERTANYAAN :
Assalaamu’alaikum, sah tidak sholat berjamaahnya kalau imamnya bisu makmumnya sama-sama bisu ? [Haidir Malakat].
JAWABAN :
Hukum sholat berjamaah dimana imam dan makmumnya sama-sama bisu, ditafshil :
1.Boleh dan sah sholatnya
2.Orang Bisu tidak sah makmum pada sesama orang bisu
Ibarot sama-sama shorih tinggal pilih mau pakai yang mana.
– Ibarot yang tidak sah :
وفي شرح م ر : وعلم منه عدم صحة اقتداء أخرس بأخرس ولو عجز إمامه في أثناء صلاته عن القراءة لخرس لزمه مفارقته ، بخلاف ما لو عجز عن القيام لأن اقتداء القائم بالقاعد صحيح ولا كذلك القارئ بالأخرس قاله البغوي في فتاويه ، فلو لم يعلم بخرسه حتى فرغ من صلاته أعاد لأن حدوث الخرس نادر بخلاف طرو الحدث .ا هـ .
– Bujayrmy Khotib Hal 143 versi syamilah :
وفى نهاية المحتاج : عدم صحة اقتداء أخرس بأخرس ولو عجز إمامه فى أثناء صلاته عن القراءة لخرس لزمه مفارقته بخلاف ما لو عجز عن القيام لأن اقتداءه القائم بالقاعد صحيح ولا كذلك القارئ بالأخرس قاله البغوى فى فتاويه فلو لم يعلم بخرسه حتى فرغ من صلاته أعاد لأن حدوث الخرس نادر بخلاف طرو الحدث
– Nihayatul Muhtaj :
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج وحاشية الشبراملسى عليه ج 1 ص 434 طبع مطبعة مصطفى البابى الحلبى بمصر سنى 1357 هـ ومغنى المحتاج للخطيب الشربينى ج 1 ص 154
– Hasyiyah Syarqowiy Hal 523 :
ورابعها: اى من الإمامة ( من لا تصح إمامته الا لمثله الخ قوله : ( الا لمثله ) اى يقينا ، ومنه اقتداء أخرس بأخرس أصليين ، فإن كان احدهما أصليا دون الاخر صح اقتداء الاصلى بالطارئ دون عكسه . وان كان عارضين لم يصح اقتداء احدهما بالآخر على المعتمد ؛ لان كلا يحسن مالايخسنه الاخر . ( حاشية الشرقاوي ص ٥٢٣ )
Pembagian imamah yang ke 4. Adalah orang yang tidak sah keimamamnya kecuali pada orang yang sama sepertinya ( WANITA sama WANITA bodoh sama-sama bodoh dll) yang dimaksud kecuali samanya yaitu secara yaqin). Dan termasuk imamah yang tidak sah kecuali pada yang sama adalah orang bisu berma’mum pada orang bisu juga yang sama-sama asli ( mulai sejak lahir ). Dan apa bila salah satu nya asli dan yang lain tidak maka boleh ikut pada yang tidak asli kebisuannya ( orang yang asli bisu ikut pada orang yang bisu tidak Asli ) tidak boleh / tidak sah jika di balik ( orang bisu asli yang jadi imam ). Ada apa bila sama-sama baru datang kebisuannya maka tidak sah imamahnya karena bisa Saja yang satunya lebih baik dari yang lain. Walloohu a’lam. [Mbah Jenggot II, Adi Tia].
