PERTANYAAN :
Assallamualaikum warah matullahi wabarakatuh, pertanyaan dari teman, apa hukum mensholati orang yang mati bunuh diri ? [Lina Amneski].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalam. Boleh mensholati orang yang mati bunuh diri. Dalam shahih Muslim 3/66, maktabah syamilah :
حدثنا عون بن سلام الكوفي أخبرنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه
AN JAABIR IBN SAMURAH QAALA UTIYA ANNABIYYU SHALLALLAAHU ‘ALAIHI WASALLAM BIRAJULIN QATALA NAFSAHUU BIMASYAAQISHA FALAM YUSHALLI ‘ALAIHI.
Dari Jabir Ibnu Samurah Radliyallaahu ‘anhu berkata: Pernah dibawa kepada Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam seorang laki-laki yang mati bunuh diri dengan anak panah bermata lebar, maka beliau tidak menyolatkannya. Imam Nawawi dalam syarahnya 7/47, maktabah syamilah :
قوله ( أتى النبي صلى الله عليه و سلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه ) المشاقص سهام عراض واحدها مشقص بكسر الميم وفتح القاف وفي هذا الحديث دليل لمن يقول لا يصلى على قاتل نفسه لعصيانه وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي وقال الحسن والنخعى وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء يصلى عليه وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله وصلت عليه الصحابة وهذا كما ترك النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة في أول الأمر على من عليه دين زجرا لهم عن التساهل في الاستدانة وعن اهمال وفائه وأمر أصحابه بالصلاة عليه فقال صلى الله عليه و سلم صلوا على صاحبكم قال القاضي مذهب العلماء كافة الصلاة على كل مسلم ومحدود ومرجوم وقاتل نفسه وولد الزنى وعن مالك وغيره أن الامام يجتنب الصلاة على مقتول في حد
Fokus :
وفي هذا الحديث دليل لمن يقول لا يصلى على قاتل نفسه لعصيانه وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي
WA FII HAADZAL HADIITSI DALIILUN LIMAN YAQUULU LAAYUSHALLAA ‘ALAA QAATILI NAFSIHII LI’ISHYAANIHII, WA HAADZAA MADZHABU ‘UMAR IBN ‘ABDIL AZIIZ WAL AUZAA’IYYI.
Hadits ini sebagai dalil ulama yang berpendapat orang yang mati bunuh diri tidak dishalatkan karena perbuatan maksiatnya. Ini adalah madzhab ‘Umar ibn ‘Abdul ‘Aziz dan al Auzaa’i
وقال الحسن والنخعى وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء يصلى عليه وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله وصلت عليه الصحابة
WA QAALA AL HASAN WANNAKHA’I WA QATAADAH WA MAALIK WA ABUU HANIIFAH WASYSYSAAFI’I WA JAMAAHIRUL ‘ULAMAA YUSHALLAA ‘ALAIHI. WA AJAABUU ‘AN HAADZAL HADIITSI BI ANNANNABIYYA SHALLALLAAHU ‘ALAIHI WASALLAM LAM YUSHALLI ‘ALAIHI ZAJRAN LINNAASI ‘AN MITSLI FI’LIHII. WA SHALLAT ‘ALAIHI ASHSHAHAABAH
Berkata al Hasan, an Nakha’i, Qataadah, Malik, Abu Hanifah, Asy Syafi’i dan juhmur ulama orang mati bunhuh diri dishalatkan. Mereka menjawab hadits ini bahwasanya Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam tidak menshalatkan adalah untuk mencegah orang-orang agar tidak melakukan perbuatan semacam ini. Sementara para shabatat menshalatkannya.
المجموع شرح المهذب – شجرة العناوين (5/ 267)
(فرع) من قتل نفسه أو غل في الغنيمة يغسل ويصلى عليه عندنا وبه قال أبو حنيفة ومالك وداود وقال احمد لا يصلى عليهما الامام وتصلى بقية الناس.
MAN QATALA NAFSAHUU AU GHALLA FIL GHANIIMAH YUGHSALU WA YUSHALLAA ‘ALAIHI ‘INDANAA WA BIHII QAALA ABUU HANIIFAH WA MAALIK WA DAAWUUD. WA QAALA AHMAD LAA YUSHALLII ‘ALAIHIMAA AL IMAAM WA TUSHALLII BAQIYYATUNNAAS.
Siapa yang bunuh diri atau curang didalam ghanimah dia dimandikan dan dishalatkan, (demikian) menurut madzhab kami (Madzhab Syafi’i) dan dengan pendapat ini berkata Abu Hanifah, Malik dan Dawud. Imam Ahmad berkata: Imam (kepala negara) tidak menyalatkan keduanya (orang yang mati bunuh diri dan curang dalam ghanimah) sementara orang-orang (ummat Islam) lainnya tetap menyalatkannya. Wallaahu A’lam. [Abdullah Afif, Mazz Rofii].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/478316405524506/
