PERTANYAAN :
Assalamu’alaikum wr wb. kepada segenap ustadz/dzah, saya belum bisa maksud lafadz assolatul maktubatu khomsatun. Lafadz almaktubatu kok maknanya fardhu? minta penjelasannya, terimakasih. [Imi Yang Tampil Beda ].
JAWABAN :
Wa’alaikum salam. Asalnya dari ayat ini :
ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻮﻗﻮﺗﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ ، ﺃﻱ : ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﺟﺒﺎ
Firman Allah swt “Sesungguhnya shalat itu bagi orang-orang mukmin adalah wajib dan diwaktu-waktu (ditentukan waktunya)”. Pada ayat mulia ini disebutkan bahwa sungguh shalat itu menjadi sesuatu yang selalu tertulis (maktuban) wajib bagi mereka.
KATABA (menulis) ketika disandarkan pada ALLOH maka maknanya berubah menjadi MEWAJIBKAN / MENGHUKUMI. Wallohu a’lam. [Aslim Tas’ad Sie Pengajian, Brojol Gemblung].
– Kamus Al-Ma’ashir :
ﻛﺘَﺐ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟﺸَّﻲﺀَ : ﻗﺪّﺭﻩ ، ﻗﻀﺎﻩ ﻭﺃﻭﺟﺒﻪ
– Tafsir Ar-Razi :
ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ – ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ – ﺝ – ١١ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٢٨ :
ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﺑﺎﻟﻎ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺬﻛﺮ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺴﻔﺮ، ﺛﻢ ﺫﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺧﺘﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻮﻗﻮﺗﺎ: ﺃﻱ ﻓﺮﺿﺎ ﻣﻮﻗﺘﺎ، ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ ﻛﺄﻧﻪ ﻗﻴﻞ: ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻮﻗﻮﺗﺔ، ﺛﻢ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﺕ ﻛﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻣﺬﻛﺮ، ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﺕ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻣﻮﻗﺘﺔ، ﻳﻘﺎﻝ: ﻭﻗﺘﻪ ﻭﻭﻗﺘﻪ ﻣﺨﻔﻔﺎ،
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ – ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺘﺐ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ :
ﻭﻟﻔﻆ ” ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ” ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ ﻋﻨﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻝﺃﺻﻮﻟﻴﻴﻦ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻟﻔﻈﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺟﺐ ﺣﺘﻢ ﺇﻣﺎ ﺷﺮﻋﺎ ، ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻊﺍﻟﻰ : ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻮﻗﻮﺗﺎ. ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : 103، ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ. ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 182، ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ. ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 216، ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﻗﻊ ﻗﺪﺭﺍ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ، ﻛﻘﻮﻟﻪ : ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﻏﻠﺒﻦ ﺃﻧﺎ ﻭﺭﺳﻠﻲ. ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ : 21، ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺑﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺮﺛﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ. ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ : 105، ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ. ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ : 22 .
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/583241825031963
