Hikmah Kesaksian Pada Jenazah Saat Mau Dikubur

Hikmah Kesaksian Pada Jenazah Saat Mau Dikubur

Pertanyaan: Bagaimana Hikmah Kesaksian Pada Jenazah Saat Mau Dikubur?

Assalamu alaikum Wr. Wb.

Apakah kesaksian pada jenazah yang mau diberangkatkan itu bisa jadi do’a? Misal jenazah tersebut baik atau buruk.

Bacaan Lainnya

[David Firl].

Jawaban atas pertanyaan Hikmah Kesaksian Pada Jenazah Saat Mau Dikubur

Wa’alaikum salam Wr. Wb.

Dalam hadist no. 29 Kitab Ushfuriyah dijelaskan, bahwa Nabi telah bersabda: “Apabila ada seseorang meninggal, kemudian ada 3 orang yang mensaksikan mayat tersebut adalah golongan orang yang baik, maka mayat tersebut wajib surga. Sahabat Umar bertanya: jikalau dua orang bagaimana ya Rosul? Nabi pun bersabda: meskipun itu 2 orang. Adapun jika 1 orang, sahabat Umar tidak menanyakannya kepada Beliau.

عن ابي الاسود الديلي قال جلست عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نا من رجل يموت فيشهد له ثلاثة رجال بخير الا وجبت له الجنة فقلت يا رسول الله و ان كان اثنان قال و لو اثنان و لم نسأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الواحد

Hukum persyaksian tersebut adalah sunah, karena ada anjuran bagi orang yang menghadiri jenazah adalah harus berprangsaka baik pada mayit baik ia mengetahui riwayat hidupnya atau tidak sebab secara hakikatnya tidak ada yang mengetahui antara baik dan buruknya seseorang kecuali Allah SWT. Mayit yang disaksikan baik oleh minimal dua orang maka insya Allah akan dimasukkan surga.

احياء علوم الدين ٧/٢١٩

و يستحب الثناء علي الميت والا يذكر الا بالجميل : الاذكار الن

مطري شرح الستين مسالة صحـ : 112

( فَرْعٌ ) مَا يَقَعُ كَثِيْرًا مِنْ أَنَّ شَخْصًا مِنَ الْحَاضِرِيْنَ لِلصَّلاَةِ عَلَى الْمَيِّتِ يَسْتَشْهِدُوْا عَلَيْهِ بَعْدَ السَّلاَمِ مِنْهَا فَيَقُوْلُوْنَ أَهْلُ الْخَيْرِ لَهُ أَصْلٌ فِي السُّنُّةِ إلاَّ اَنَّ الْعَوَامَّ طَرَّدُوْهُ فِي كُلِّ مَيِّتٍ وَلَوْ كَانَ مُتَجَاهِرًا بِالْمَعَاصِيْ وَلَيْسَ بِلاَئِقٍ وَاِنَّمَا اللاَّئِقُ إِنْ كَانَ مُتَجَاهِرًا اَوْ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَكُنْ متُجَاهِرًا وَعَلِمُوْا أَنَّهُ مَاتَ وَهُوَ مُصِرٌّ أَنْ لاَ يَذْكُرُوْهُ بِخَيْرٍ بَلْ لَوْ كَانَتِ الْمَصْلَحَةُ فِي ذِكْرِمُسَاوِيْهِ لِلتَّحْذِيْرِ مِنْ بِدْعَتِهِ وَسُوْءِ طَوِيَّتِهِ جَازَ لَهُمْ أَنْ يَذْكُرُوْهُ بِالشَّرِّ كَمَا نَقَلَهُ الْعَلْقَمِِيُّ عِنْدَ شُيُوْخِهِ اهـ

صحيح البخارى – (ج 5 / صحـ : 296)

حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه فَمَرَّتْ بِهِمْ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا شَرًّا فَقَالَ وَجَبَتْ فَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ فَقُلْتُ وَمَا وَجَبَتْ يَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ قَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ فَقُلْنَا وَثَلاَثَةٌ قَالَ وَثَلاَثَةٌ فَقُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ اه

Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.

[Abdur Rahman Assyafi’i, Ghufron Bkl].

Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.

Pos terkait