Hukum Berwudhu dan Berdoa di Kamar Mandi yang Menyatu dengan WC
PERTANYAAN :
Assalaamu ‘alaikum wr wb ! Mohon pencerahannya.
1.Bagaimana hukumnya membaca do’a dalam wudhu’ dibaca dalam kamar mandi yang di situ juga terdapat (WC) ?
2.Bagaimana hukumnya membaca do’a setelah BAB dibaca dalam keadaan telanjang karena hendak mandi ?
3.Kapan waktunya membaca do’a “ALLAHUMMA THAHHIR QOLBII MINAN-NIFAAQ WAHAS-SHIN FARJII MINAL FAWAAHISY” apakah langsung setelah BAB (masih setengah telanjang) atau setelah istinja’ ? Mohon bimbingannya. Syukron katsiir…! [Bang Toyyib Aja].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalaam,
Hukum Berwudhu dan Berdoa di Kamar Mandi yang Menyatu dengan WC
1. Bagaimana hukumnya membaca do’a-do’a dalam wudhu’ dibaca dalam kamar mandi yang di situ juga terdapat (WC) ?
Wudhu berikut bacaan sunnahnya BOLEH sekalipun berwudhu’ di dalam WC, dengan bacaan di dalam hati untuk menghormati bacaan-bacaan tersebut, sebab kita dalam situasi dan kondisi tempat yang kotor (wc).
– Tuhfatul muhtaj :
(وَلَا يَتَكَلَّمُ) أَيْ يُكْرَهُ لَهُ إلَّا لِمَصْلَحَةٍ تَكَلَّمَ حَالَ خُرُوجِ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ وَلَوْ بِغَيْرِ ذِكْرٍ أَوْ رَدِّ سَلَامٍ لِلنَّهْيِ عَنْ التَّحَدُّثِ عَلَى الْغَائِطِ وَلَوْ عَطَسَ حَمِدَ بِقَلْبِهِ فَقَطْ كَمُجَامَعٍ، فَإِنْ تَكَلَّمَ وَلَمْ يُسْمِعْ نَفْسَهُ فَلَا كَرَاهَةَ أَوْ خَشِيَ وُقُوعَ مَحْذُورٍ بِغَيْرِهِ لَوْلَا الْكَلَامُ وَجَبَ
– Hasyiyah As-Syarwani :
(قَوْلُهُ: أَيْ يُكْرَهُ) إلَى قَوْلِهِ كَمُجَامَعٍ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي (قَوْلُهُ: إلَّا لِمَصْلَحَةٍ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَشَرْحِ بَافَضْلَ إلَّا لِضَرُورَةٍ كَإِنْذَارِ أَعْمَى فَلَا يُكْرَهُ بَلْ قَدْ يَجِبُ اهـ.
(قَوْلُهُ أَوْ رَدِّ سَلَامٍ) مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ (قَوْلُهُ: حَمِدَ بِقَلْبِهِ) وَهَلْ يُثَابُ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ وَلَا يُنَافِيهِ مَا فِي الْأَذْكَارِ لِلنَّوَوِيِّ مِنْ أَنَّ الذِّكْرَ الْقَلْبِيَّ بِمُجَرَّدِهِ لَا يُثَابُ عَلَيْهِ لِأَنَّ مَحَلَّهُ فِيمَا لَمْ يُطْلَبْ وَهَذَا مَطْلُوبٌ فِيهِ بِخُصُوصِهِ ع ش (قَوْلُهُ فَلَا كَرَاهَةَ) إذْ لَا يُكْرَهُ الْهَمْسُ وَلَا التَّنَحْنُحُ مُغْنِي عِبَارَةُ ع ش.
– AL-Iqna’ :
(وَلَا يتَكَلَّم على الْبَوْل وَالْغَائِط) أَي يسكت حَال قَضَاء الْحَاجة فَلَا يتَكَلَّم بِذكر وَلَا غَيره أَي يكره لَهُ ذَلِك إِلَّا لضَرُورَة كإنذار أعمى فَلَا يكره بل قد يجب لخَبر لَا يخرج الرّجلَانِ يضربان الْغَائِط كاشفين عَن عورتهما يتحدثان فَإِن الله يمقت على ذَلِك رَوَاهُ الْحَاكِم وَصَححهُ وَمعنى يضربان يأتيان والمقت البغض وَهُوَ إِن كَانَ على الْمَجْمُوع فبعض موجباته مَكْرُوه فَلَو عطس حمد الله تَعَالَى بِقَلْبِه وَلَا يُحَرك لِسَانه أَي بِكَلَام يسمع بِهِ نَفسه إِذْ لَا يكره الهمس وَلَا التنحنح وَظَاهر كَلَامهم أَن الْقِرَاءَة لَا تحرم حِينَئِذٍ
2. Bagaimana hukumnya membaca do’a setelah BAB dibaca dalam keadaan telanjang karena hendak mandi ? Boleh, tapi tetap dibatin saja (di dalam hati) tidak dilafadzkan, lebih-lebih jika kamar mandinya menyatu dengan toilet.
3. Doa dibaca setelah selesai / keluar dari tempat Qodhil hajah / WC, Di kamar kecil / wc / kakus atau yang dalam bahasa arab الخلاء kita dimakruhkan untuk berdzikir dan berkata-kata terlebih lagi ketika sedang buang hajat. ” Wa an-yaqula Ba’da firoghihi wa ba’da khurujihi min mahalli Qodho-il hajati ( Allohumma Thohhir Qolbi minannifaqi wa hassyin farji minal fawahishi “. [ Nihayatuzzain Hal 16 ].
– Al-Azdkar :
يكره الذكر و الكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان فى الصحراء او فى البنيان، سواء فى ذلك جميع الاذ
كار و الكلام ، الا كلام الضرورة حتى قال بعض اصحابنا اذا عطس لا يحمد الله تعالى، ولا يشمت عاطسا ولا يرد السلام ولا يجيب المؤذن و ويكون المسلم مقصورا لا يستحق جوابا و الكلام بهذا كله مكروه كراهة تنزيه ولا يحرم فان عطس فحمد الله تعالى بقلبه و لم يحرك لسانه فلا باس، و كشلك يفعل حال الجماع الاذكار ٢٨
Dimakruhkan membaca dzikir dan bercakap-cakap ketika buang hajat, baik di tanah lapang atau bangunan. Kemakruhan ini berlaku untuk semua jenis dzikir dan ucapan. Kecuali ucapan karena keterpaksaan. Bahkan sebagian ulama berpendapat ketika bersin, maka dilarang membaca Alhamdulillah, tidak boleh mendoakan orang yang bersin, tidak boleh menjawab salam, menjawab adzan. Apabila ini dilakukan maka hukumnya makruh tanzih tidak haram. Adapun misal dia bersin kemudian mengucapkan “Alhamdulillah” tetapi sebatas hati saja, tanpa diucapkan maka tidak jadi mengapa. Hukum makruh ini juga berlaku ketika sedang berhubungan badan.
Memasuki kamar kecil ada tata caranya, di antaranya adalah :
1. Ketika hendak masuk ucapkanlah do’a
اللهم انى اعوذبك من الخبث و الخبائث
2. Tidak boleh membawa sesuatu yang bertuliskan asma Allah dan Rosulnya
3. Tidak boleh masuk dengan tanpa penutup kepala
4. Tidak boleh bertelanjang kaki
5. Ketika keluar hendaknya membaca
الحمد لله الذي اذهب عنى الاذى و عافانى
6. Ketika selesai cebok setelah keluar dari tempatnya berdoalah
اللهم طهر قلبى من النفاق و حصن فرجى من الفواحش
Do’a ini dibaca hanya bagi orang yang habis buang hajat, kalau sekedar mandi maka tidak dibaca
فاذا قصدت بيت الماء لقضاء الحاجة …………….و عند الخروج اى الانصراف من بيت الماء بان يكون خارجاعنه غفرانك الله…………..و قال عند الفراغ من الاستنجاء و بعد الخروج من محله اللهم طهر قلبى من النفاق…….. مراقي العبودية ١١_١٤
Mengenai do’a do’a wudlu, memang dalam tidak ada anjuran dari diri Nabi tetapi do’a-do’a ini bersumber dari ulama-ulama salaf (terdahulu). Dan untuk kesempurnaan wudlu sangat dianjurkan.
و اما الدعاء على اعضاء الوصوء فلم يجئ فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم و قد قال الفقهاء يستحب فيه دعوات جاءت عن السلف ، وزادوا و نقصوا فيها……………. الاذكار ٣٠
و لا باس بالدعاء عند الاعضاء اى انه وان ورد من طريق فهي شديدة الضعيف لا تثبت بها سنيته من حيث انه وارد و ان كان الدعاء فى نفسه وان لم يكن بالوارد سنة لكن رجح فى الاسنى و الشهاب الرملى انه يعمل به فى فضائل الاعمال فهو سنة بشرى الكريم ١/٢٨
Dan membasuh muka membaca :
أللهم بيض وجهي يوم تبض وجود وتسودوجوه
ALLAHUMMA BAYYIDH WAJHII YAWMA TABYADDHU WUJUUH WATASWADDU WUJUUH.
Saat membasuh tangan kanan membaca :
أللهم أعطني كتابي بيميني وحسبني حسابا يسيرا
ALLAHUMMA A’THINII KITAABII BIYAMIINII WAHASIBNII HISAABAN YASIIRAN.
Saat membasuh tangan kiri membaca :
أللهم لاتعطني كتابي بشمالي ولامن وراء ظهري
ALLAHUMMA LAA TA’THINII KITAABII BISYIMAALII WALAA MIN WARO.A ZHOHRII.
Saat megusap kepala, membaca :
أللهم حرم شعري وبشري على النار
ALLAHUMMA HARRIM SYA’RII WABASYARII ‘ALAN-NAAR.
Saat membasuh kedua kaki, membaca :
للهم ثبت قدمي على الصراط يوم تنزل من الاقدام
ALLAHUMMA TSABBIT QODAMII ‘ALAS-SHIRAATI YAWMA TANZILU MINHUL AQDAAM.
Do’a-doa seperti di atas banyak sekali kita jumpai di dalam kitab-kitab mu’tabarah, dan tentunya ini pengamalan oleh ulama-ulama salaf kita, termasuk sunnahnya wudhu’.
– AL-BAYAN :
[مسألة: واجبات وسنن الطهارة]
ويدعو عند غسل الوجه، فيقول: اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه.
وعند غسل اليد اليمنى: اللهم أعطني كتابي بيميني.
وعند غسل اليد اليسرى: اللهم لا تعطني كتابي بشمالي، ولا من وراء ظهري، ولا تغلل يدي إلى عنقي.
وعند مسح الرأس: اللهم حرم شعري وبشري على النار.
وعند مسح الأذنين: اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وعند غسل الرجلين: اللهم ثبت قدمي على الصراط المستقيم.
– AL-MUHADZDZAB :
أن يدعو على وضوئه فيقول عند غسل الوجه: اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وعلى غسل اليد اللهم أعطني كتابي بيميني ولا تعطني بشمالي وعلى مسح الرأس اللهم حرم شعري وبشري على النار وعلى مسح الأذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وعلى غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي على الصراط المستقيم فجعلها أربعة عشر وبالله التوفيق.
Jadi kesimpulannya boleh & sunnah membaca do’a-do’a di atas asalkan dibaca dalam hati, karena menghormati bacaan yang tidak boleh di baca di tempat yang kotor (kamar mandi wc).
Sekalipun tidak ada anjuran dari rasulullah tentang bacaan do’a di atas, tetap sunnah di lakukan untuk keutamaan ibadah. Tidak semua bacaan do’a atau dzikir tersebut tidak ada anjuran dari Rosulullah. semisal menyebut Asma Allah sebelum wudhu’ (membaca basmalah) ini anjuran dari Rosulullah, bahkan dari Madzhab Hambali menghukumi WAJIB membaca Basmalah sebelum wudhu’ dan batal wudhu’nya jika tidak menyebut Asma Allah dalam berwudhu’. Termasuk juga anjuran dari Rosulullah, contoh do’a wudhu’ dalam Hadits Shahih disebutkan dalam Sunan Tirmidzi, Shahih Ibnu Hibban, Sunan Baihaqi dll :
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ “،
– HR. Sunan Nasa’i, dll :
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: ” مَنْ تَوَضَّأَ فَفَرَغَ مِنْ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، طَبَعَ اللهُ عَلَيْهَا بِطَابَعٍ، ثُمَّ رُفِعَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَلَمْ تُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ “
Hukum Berwudhu dan Berdoa di Kamar Mandi yang Menyatu dengan WC
Wallohu a’lam. [Hasanul Zain, Abdurrahman As-syafi’i, Ibnu Toha, Bang Toyyib Aja].
Demikian Hukum Berwudhu dan Berdoa di Kamar Mandi yang Menyatu dengan WC semoga bermanfaat.
Sumber ada di sini.
