0761. Kesunahan Membasuh Anggota Wudhu 3 Kali

  • Whatsapp
PERTANYAAN :
Salam, mbah tanya, sahkah wudluku, jika sebagian kubasuh 3 x, yang lain cuma 1 x atau 2 x ?
JAWABAN :
Sah Kang, jika wudlu sebagian anggota dibasuh 3 x, yang lain cuma 1 x atau 2 x, karena membasuh / mengusap anggota sebanyak tiga kali merupakan kesunahan menurut kalangan Syafi’iyyah, karena ITBAA’ mengikuti wudhu yang pernah dilakukan oleh Baginda nabi Muhammad Shallallaahu ‘alaihi wa sallam
( وتثليث كل ) من مغسول وممسوح ودلك وتخليل وسواك وبسملة وذكر عقبه للاتباع في أكثر ذلك ( قوله وتثليث كل ) أي ويسن تثليث كل وإنما لم يجب لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وتوضأ مرتين مرتين
(Dan sunah tiga kali-tiga kali disetiap masing-masing) anggauta yang dibasuh, diusap, digosok, disela-selani, siwak, basmalah dan dzikir setelahnya karena ITBA’ pada Nabi disebagian besar masalah diatas. (Dan sunah tiga kali-tiga kali disetiap masing-masing) hal tersebut tidak diwajibkan karena baginda Nabi suatu ketika menjalani wudhu dengan cara membasuh/mengusap sekali-sekali dan dua kali-dua kali. [ I’aanah at-Thoolibin I/50 ].
Dimakruhkan menambahkan pengulangan tiga kali saat wudhu juga berdasarkan hadits Nabi Muhammad Shallallaahu ‘alaihi wa sallam.
– Al-Mausuu’ah al-Fiqhiyyah IV/179 :
وَاسْتَدَلُّوا عَلَى كَرَاهَةِ الزِّيَادَةِ عَلَى الثَّلاَثِ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَجُلاً أَتَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَال : يَا رَسُول اللَّهِ كَيْفَ الطُّهُورُ ؟ فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ فَغَسَل كَفَّيْهِ ثَلاَثًا ، ثُمَّ غَسَل وَجْهَهُ ثَلاَثًا ، ثُمَّ غَسَل ذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَأَدْخَل أُصْبُعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ عَلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ، وَبِالسَّبَّاحَتَيْ نِ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ غَسَل رِجْلَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ، ثُمَّ قَال : هَكَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا أَوْ نَقَصَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ أَوْ ظَلَمَ وَأَسَاءَ (2) .
__________
(2) حديث : ” أن رجلا أتاه صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله كيف الطهور ؟ . . . ” . أخرجه أبو داود واللفظ له والنسائي وابن خزيمة وابن ماجه مختصرا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص . قال الحافظ ابن حجر : له طرق صحيحة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مطولا ومختصرا . قال المنذري : وعمرو بن شعيب ترك الاحتجاج بحديثه جماعة من الأئمة ، ووثقه بعضهم . قال عبد القادر الأرناؤوط : وإ ( عون المعبود 1 / 51 ، 52 ط الهند ، وسنن النسائي 1 / 88 ط المطبعة المصرية بالأزهر 1348 هـ ، وسنن ابن ماجه بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي 1 / 146 ط عيسى الحلبي ، 1372 هـ ، وجامع الأصول 7 / 161 نشر مكتبة الحلواني ، والتلخيص الحبير 1 / 83 ) .

Wallahu A’lamu BIS Showaab. [Masaji Antoro].

peluang-usaha-depot-air-minum-2

Pos terkait