Jika Imam Lupa Tasyahud Saat Shalat

  • Whatsapp
Jika Imam Lupa Tasyahud Saat Shalat

Pertanyaan: Jika Imam Lupa Tasyahud Saat Shalat

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Ada pertanyaan yang berkaitan dengan jamaah. Seorang Imam lupa tidak tasyahud awal otomatis dia berdiri/Inthisob namun para makmum tetap melaksanakannya mereka pun dengan kompak Bertasbih dalam rangka mengingatkan Imam. Akhirnya Imampun ngikut tasyahud, dalam hal ini mungkin ma’mum tidak tahu bahwa tasyahd awal bukan Rukun, setahu Saya Imam batal shalatnya karena meninggalkan wajib untuk melakukan sunah di samping itu dia juga tahu bahwa itu tidak boleh dilakukan, Tapi bagaimana nasib Ma’mumnya batal atau tidak shalatnya? mohon penjelasannya beserta ibaratnya. [Nidzom].

Bacaan Lainnya

 

 Jawaban atas pertanyaan Jika Imam Lupa Tasyahud Saat Shalat

Wa’alaikum salam Wr. Wb.

Shalatnya imam bila sudah berdiri atau lebih dekat pada berdiri bila kembali duduk untuk tasyahud awal maka shalatnya batal. Batal sholatnya ma’mum, karena dengan berdirinya imam wajib bagi ma’mum untuk mengikutinya, dan walaupun imam balik lagi ke tasyahud wajib bagi ma’mum untuk menunggu imam di qiyam atau niat mufaroqoh dan sholatnya imam jika lupa (meninggalkan tasyahud) maka tidak batal.

نهاية الزين ص ٨٣

ﻭﻛﺬا ﻟﻮ ﻗﺎﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ ﻭﻗﺎﺭﺏ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﻗﺒﻞ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ اﺳﺘﻤﺮاﺭ اﻟﻘﻌﻮﺩ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺠﺮﺩ اﻧﺘﺼﺎﺏ اﻹﻣﺎﻡ ﺛﻢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺣﻤﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﻓﻲ اﻟﻌﻮﺩ ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﺎﺭﻗﻪ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ.

Baca Juga >  2503. KRITERIA MA'MUM MASBUQ SHALAT JAMAAH

الباجوري :

والسنة إن تركها المصلي لا يعود اليها بعد التلبس بالفرض فمن ترك التشهد الأول مثلا فذكره بعد اعتداله مستويا لا يعود اليه فإن عاد اليه عامدا عالما بتحريمه بطلت صلاته أو ناسيا أنه في الصلاة أو جاهلا فلا تبطل صلاته ويلزمه القيام عند تذكره .

Bila ma’mum melakukan tasyahud awal sedangkan imamnya meninggalkan tasyahud awal maka shalatnya ma’mum batal.

: اعانة الطالبين :

. فإن ترك الامام التشهد وانتصب قائما يجب على المأموم أن ينتصب معه وإلا بطلت صلاته لفحش المخالفة، فإن عاد الامام بعد انتصابه لم تجز

[ 233 ]موافقته لانه إما عامد فصلاته باطلة، أو ساه وهو لا يجوز موافقته. بل يقوم المأموم إن لم يكن قد قام فورا وينتظره قائما حملا لعوده على السهو أو الجهل، أو يفارقه وهي أولى

 

اعانة الطالبين :

(و) منها (موافقة في سنن تفحش مخالفة فيها) فعلا أو تركا، فتبطل صلاة من وقعت بينه وبين الامام مخالفة في سنة، كسجدة تلاوة فعلها الامام وتركها المأموم عامدا عالما بالتحريم، وتشهد أول فعله الامام وتركه المأموم، أو تركه الامام، وفعله المأموم عامدا عالما، وإن لحقه على القرب، حيث لم يجلس الامام للاستراحة لعدوله عن فرض المتابعة إلى سنة.

Wallohu a’lam semoga bermanfaat. (Muhib Salaf Soleh, Ghufron Bkl).

Sumber tulisan ada disini.

Silahkan baca juga artikel terkait.

 

Pos terkait