Pertanyaan: Apakah Persaksian Penuduh Zina Setelah Bertaubat Diterima?
Dalam Firman Allah yang terjemahnya: Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. dan mereka Itulah orang-orang yang fasik. (QS. An-Nuur : 4)
Pertanyaannya kalau taubat apa kesaksiannya bisa diterima lagi??
Jawaban atas pertanyaan Persaksian Penuduh Zina Setelah Bertaubat
Menurut Hanafiyah nggak diterima, sedangkan menurut ketiga madzhab yang lain persaksiannya bisa diterima setelah bertaubat.
Kitab Fiqh ala Madzahibil Arba’ah
الحنفية قالوا : لا تقبل شهادة المحدود في قذف وإن تاب توبة صادقة وحسنت توبته لقوله تعالى : { ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا } ولأن رد شهادته من تمام الحد لكونه مانعا فقى بعد التوبة كأصله بخلاف المردود في غير القذف لأن الرد للفسق وقد ارتفع بالتوبة
لمالكية والحنابلة والشافعية – قالوا : تقبل شهادة المحدود في قذف إذا تاب وحسنت توبته والمراد بتوبته الموجبة لقبول شهادته أن يكذب نفسه في قذف .
Kitab al Umm
قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : وتقبل شهادة المحدودين في القذف وفي جميع المعاصي إذا تابوا ، فأما من أتى محرما حد فيه فلا تقبل شهادته إلا بمدة أشهر يختبر فيها بالانتقال من الحال السيئة إلى الحال الحسنة ، والعفاف عن الذنب الذي أتى ، وأما من قذف محصنة على موضع الشتم وغيره من غير مواضع الشهادات فلا تقبل شهادته حتى يختبر هذه المدة في الانتقال إلى أحسن الحال ، والكف عن القذف
Persaksiannya orang yang pernah menuduh zina bisa diterima bila sudah bertaubat dan menyerahkan diri pada org yang pernah dituduh zina untuk di had atau dimaafkan:
اعانة الطالبين : (وتقبل) الشهادة (من فاسق بعد توبة) حاصلة قبل الغرغرة وطلوع الشمس من مغربها (وهي ندم) على معصية من حيث أنها معصية لا لخوف عقاب ولو اطلع عليه أو لغرامة مال (ب) – شرط (إقلاع) عنها حالا إن كان متلبسا أو مصرا على معاودتها.ومن الاقلاع رد المغصوب (وعزم أن لا يعود) إليها ما عاش (وخروج عن ظلامة آدمي) من مال أو غيره فيؤدي الزكاة لمستحقيها ويرد المغصوب إن بقي وبدله إن تلف لمستحقه ويمكن مستحق القود وحد القذف من الاستيفاء أو يبرئه منه المستحق
Wallahu a’lam bis shawab.
Sumber tulisan lihat di sini.
Tulisan terkait baca di sini.
