PERTANYAAN :
Assalamu ‘alaikum. Apa yang dimaksud “rasakan dulu madunya” dalam fiqih bab nikah ? [Muhamad Andy].
JAWABAN :
Wa’alaikum salam. Nabi bersabda : kau jangan kembali lagi ke Rifa’ah (dalam satu riwayat) Sehingga engkau menyicipi madu kecilnya Abdurrahman, dan dia (Abdurrahman) juga menyicipi madu kecilmu. Ucapan mushannif, kata-kata madu itu sebagai kinayah terhadap MANISNYA JIMAK. Wallahu a’lam. [Mujaawib : Ustadz Abdul Qodir Shodiqi]
– Maraqoh al Mafatih :
(ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ – ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ – ﻗﺎﻟﺖ: ﺟﺎءﺕ اﻣﺮﺃﺓ ﺭﻓﺎﻋﺔ) : ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء (اﻟﻘﺮﻇﻲ) : ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎﻑ ﻭﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺑﻌﺪﻩ ﻇﺎء ﻣﻌﺠﻤﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﻈﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮﺩ ( «ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺭﻓﺎﻋﺔ» ) : ﺃﻱ: ﺗﺤﺘﻪ (ﻓﻄﻠﻘﻨﻲ ﻓﺒﺖ ﻃﻼﻗﻲ) : ﺃﻱ: ﻗﻄﻌﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺙ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻗﻴﻞ ﻃﻠﻘﻨﻲ ﺛﻼﺛﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺠﻤﻊ ﻭاﻟﺘﻔﺮﻳﻖ (ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ) : اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﻬﻤﺎﻡ – ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ -: ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺰاﻱ ﻻ ﻏﻴﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻩ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﺋﻪ (ﻭﻣﺎ ﻣﻌﻪ) : ﺃﻱ: ﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ ﺁﻟﺔ اﻟﺬﻛﻮﺭﺓ (ﺇﻻ ﻣﺜﻞ ﻫﺪﺑﺔ اﻟﺜﻮﺏ) : ﺑﻀﻢ اﻟﻬﺎء ﻭﺳﻜﻮﻥ اﻟﺪاﻝ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻮﺣﺪﺓ ﺃﻱ ﻃﺮﻓﻪ ﻭﻫﻮ ﻃﺮﻑ اﻟﺜﻮﺏ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﻨﺴﻮﺝ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻨﺘﻪ ﻭﺿﻌﻒ ﺁﻟﺘﻪ ﺷﺒﻬﺖ ﺑﻪ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ اﻹﺭﺧﺎء ﻭاﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭاﻻﻧﺘﺸﺎﺭ، ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ﺃﺭاﺩﺕ ﻣﺘﺎﻋﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﺭﺧﻮ ﻣﺜﻞ ﻃﺮﻑ اﻟﺜﻮﺏ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ” «ﻭﺇﻥ ﻣﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺪﺑﺔ اﻟﺜﻮﺏ ﻓﺘﺒﺴﻢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» – ” (ﻓﻘﺎﻝ) : ﺃﻱ: اﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ( «ﺃﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﺗﺮﺟﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﻓﺎﻋﺔ ﻻ» ) : ﻭﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ” «ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻲ ﺇﻟﻴﻪ ”
Fokus kalimat :
(ﺣﺘﻰ ﺗﺬﻭﻗﻲ عسيلته) » : ﺑﻀﻢ ﻭﻓﺘﺢ ﺃﻱ ﻟﺬﺓ ﺟﻤﺎﻉ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ (ﻭﻳﺬﻭﻕ عسيلتك) : ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺣﻼﻭﺓ اﻟﺠﻤﻊ ﻭاﻟﻌﺴﻴﻞ ﺗﺼﻐﻴﺮ اﻟﻌﺴﻞ ﻭاﻟﺘﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ اﻟﻠﺬﺓ ﺃﻭ اﻟﻨﻴﺔ ﺃﻱ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺪﻱ ﻣﻨﻪ ﻟﺬﺓ ﻭﻳﺠﺪ ﻣﻨﻚ ﻟﺬﺓ ﺑﺘﻐﻴﺐ اﻟﺤﺸﻔﺔ،
ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺇﻧﺰاﻝ اﻟﻤﻨﻲ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﻤﻼ ﻟﻠﻌﺴﻴﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/1328869527135852/
