Apakah Celak Menghalangi Air Wudhu?

Apakah Celak Menghalangi Air Wudlu

PERTANYAAN:Apakah Celak Menghalangi Air Wudhu?

Assalamuakaikum. Saya mau tanya, apakah celak menghalangi air wudhu? Apakah sah wudhunya.
[Heny Nur Aini].

JAWABAN atas Pertanyaan Apakah Celak Menghalangi Air Wudhu?

Wa’alaikumussalam. Kosmetik yang harus dibersihkan sebelum berwudhu atau mandi wajib ialah kosmetik yang ketika digosok lapisan kosmetiknya akan rontok. Jika dikerok, lalu hanya menyisakan warna dari kosmetik tersebut atau daki yang bercampur dengan warna kosmetik maka bukan termasuk penghalang sampainya air ke kulit.

Dalam kasus celak di atas, tergantung bahan celaknya, kalau dibasuh cuman tinggal warnanya saja/tidak ada bendanya maka wudhu’nya sah, yang dimaksud tinggal warna saja adalah sekiranya digaruk tidak ada yang terkelupas. Jadi, bila hanya tinggal bekasnya/warnanya saja/tidak ada bendanya maka wudlu’nya sah. Jika masih ada bendanya maka dilihat dulu, kalau celak tersebut bisa tembus/menyerap air maka wudlu’nya juga sah, Jika tidak menyerap air maka wudhunya tidak sah. Wallohu a’lam. [Moh Showi, Muchcin Chafifi].

Bacaan Lainnya

Referensi:

– Al-Majmu’ :
المجموع الجزء 1 صحـ : 387 مكتبة المطبعة المنيرية
( السَّابِعَةُ ) إذَا كَانَ عَلَى بَعْضِ أَعْضَائِهِ شَمْعٌ أَوْ عَجِينٌ أَوْ حِنَّاءٌ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ فَمَنَعَ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى شَيْءٍ مِنْ الْعُضْوِ لَمْ تَصِحَّ طَهَارَتُهُ سَوَاءٌ أَكَثُرَ ذَلِكَ أَمْ قَلَّ وَلَوْ بَقِيَ عَلَى الْيَدِ وَغَيْرِهَا أَثَرُ الْحِنَّاءِ وَلَوْنُهُ دُونَ عَيْنِهِ أَوْ أَثَرُ دُهْنٍ مَائِعٍ بِحَيْثُ يَمَسُّ الْمَاءُ بَشَرَةَ الْعُضْوِ وَيَجْرِي عَلَيْهَا لَكِنْ لَا يَثْبُتُ صَحَّتْ طَهَارَتُهُ اهـ
– I’anah ath Thalibin, Jilid 1 Hal. 35 :
ﻗﻮﻟﻪ: ﺣﺎﺋﻞ ( ﺃﻱ ﺟﺮﻡ ﻛﺜﻴﻒ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻠﺒﺸﺮﺓ) ﻗﻮﻟﻪ: ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻐﺴﻮﻝ ( ﻣﺜﻠﻪ ﺍﻟﻤﻤﺴﻮﺡ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ) ﻗﻮﻟﻪ: ﻛﻨﻮﺭﺓ ﺇﻟﺦ (ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻟﻠﺤﺎﺋﻞ) ﻗﻮﻟﻪ: ﺑﺨﻼﻑ ﺩﻫﻦ ﺟﺎﺭ (ﺃﻱ ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺩﻫﻦ ﺟﺎﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺪ ﺣﺎﺋﻼ ﻓﻴﺼﺢ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﻌﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﻻﻥ ﺛﺒﻮﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﺮﻁ) ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺃﺛﺮ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ( ﺃﻱ ﻭﺑﺨﻼﻑ ﺃﺛﺮ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﺮ. ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﺛﺮ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺑﺤﻴﺚ ﻻﻳﺘﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺤﺖ ﻣﺜﻼ ﻣﻨﻪ ﺷﺊ
– Fathkhul ‘alam :
& ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﻼﻡ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺻـ 193
ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺤﺎﺋﻞ ، ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﺎﺋﻞ ﺃﻱ : ﺟﺮﻡ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻛﺄﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺪ ﻣﺜﻼ ﻗﺴﺮﺓ ﺳﻤﻜﺔ ﺃﻭ ﺷﻤﻊ ﺃﻭ ﺩﻫﻦ ﺟﺎﻣﺪ ، ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﺎﺋﻊ : ﻛﺎﻟﺰﻳﺖ ﻓﻼ ﻳﻀﺮ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻀﻮ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ
— ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ — ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺋﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻴﻦ ﺣﺒﺮ، ﻭﻧﻴﻠﺔ، ﻭﺣﻨﺎﺀ، ﺑﺨﻼﻑ ﺍﺛﺮﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺤﺖ ﻣﺜﻼ ﺷﻴﺊ ﻓﻼ ﻳﻀﺮ ﻭﻻ ﻧﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﻀﺎﺏ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﻂ ﺍﻟﺠﺴﻢ، ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﻗﺸﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺠﻠﺪ ﻻ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺨﻀﺎﺏ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ : ﻣﺎ ﺗﺪﻫﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺣﻮﺍﺟﺒﻬﻦ ، ﻭﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺨﻄﻮﻁ ﻓﻴﻤﻨﻊ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻐﺴﻞ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺟﺮﻣﻪ ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺇﻻ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻓﻘﻂ

Sumber tulisan di sini

Tulisan terkait bisa dilihat di sini

Pos terkait